Nous sommes à un âge très mouvementé où nous devons faire attention à tous les messages qui nous parviennent au sujet de la parole de Dieu. Car il est entré parmi nous de faux Christ, de faux prophète et docteurs de la parole.   Aujourd’hui c’est le temps où toute choses doivent être dites sur la ligne de la parole écrite (De 4-2 ; Pr 30-5.6 ; Ps 12-7)  car ce qui n’est pas ainsi n’est pas la parole de Dieu. Nous devons prendre donc garde de la manière dont nous recevons la parole car chacun de nous est responsable de ce qu’il croit.

       Aujourd’hui, le message sur les anges et leur culte attire de plus en plus les hommes en quête de spiritualité. La philosophie du New Age, en vogue actuellement, renforce la confusion au sujet des anges et de leurs actions. Aussi, nous constatons que toutes les religions parlent des anges. Et que bien d’autre en son le fruit de leurs message.

Nous constatons qu’il c’est introduit un message dans la chrétienté, celui enseignent qu’il faut invoqués les anges et même les adorer ! Mais il y a un danger que nous devions éviter ! Il est très importent de savoir que la Bible nous donne des vérités très précises sur ces serviteurs de Dieu ou du diable.

En se qui concerne le mot ANGE dans la bible, il apparaît dans 189 versets au singulier et dans 87 versets au pluriel, sans compter d'autres passages où ils ont des appellations diverses : messagers, envoyés, serviteurs, fils de Dieu, etc.

Notre message fait le point sur quelques thèmes bibliques qui évoquent les anges qu'ils soient serviteurs, gardiens, messagers et adversaires.

Nous voulons dire qu’il  est très importent de faire attention à ne pas adore les créatures à la place du Créateur : Seul Dieu a droit à notre adoration !

   Ceci est un avant propos d’un message que je voudrais partager avec vous mes amis (es) dans le Seigneur. 

Que Dieu bénisse tout lecteur et correcteur de ce message car ils son pour moi une source de bénédiction.

                                                           Frère David cley

          Je vous salue dans le précieux nom de notre Seigneur Jésus Christ qui nous a fait grâce d’être en communion fraternelle. Que la faveur de l’Eternel soit sur tout lecteur de se message et qu’il participe à notre croissance spirituel.

Je me suis posé la question de savoir quelle heure fait-il ? Quel est la manifestation de cette période et où se lèvera-t-elle? Enfin quel sera son message. Car lorsque nous nous référons à la sainte écriture, nous constatons que le plan du salut se manifeste par dispensassions. Notre objectif sera de tenter de  situer cette époque dans les prophéties biblique.    

Alors quand n’est-il ?

        Comme il est écrit, la nature nous enseigne  les choses de Dieu. Ainsi, l’œuvre de notre Seigneur suit une révolution comme tous les œuvres de la création. En effet, nous pouvons situer entre autre dans ses étapes  le premier avènement de Christ, la manifestation du Saint Esprit, le temps de nuage et d’obscurité, la restauration de l’évangile…

Lorsque, nous lisons les écrits de l’apôtre Paul aux romains il dit et confirme que c’est le temps du dernier réveil comme il est écrit en Ro. 13-11 « ... vous savez en quel temps nous sommes, c’est l’heure de vous réveiller enfin du sommeil car maintenant le salut est plus près de nous  que lorsque nous avons cru ».

 Aujourd’hui, les écritures témoignent de l’urgence de l’instant. En effet,  elles nous incitent par les prophéties sur la venue imminente de notre Seigneur Jésus Christ pour l’enlèvement  des siens dans sa gloire (1The.4 : 16-18), avant que commence la grande tribulation. Le temps des noces est déjà à notre porte car nous sommes à la dernière saison comme la dit notre bien aimé frère l’apôtre Paul en Romain 13 verset 18. Ainsi pour signifier cela, nous voulons en un instant faire une esquisse du temps pour cette époque. A cet effet, nous nous saisirons de la parabole de la semence pour nous situer (Mc.4 : 26-29). Dans cette parabole il nous est parlé du plant de blé et aussi dans le livre de Jean au chapitre 12 verset 24 le Seigneur nous dit : « En vérité en vérité je vous le dit, si le grain qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul, mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit ». Cette semence qui devrait mourir fut son Eglise. Elle tomba en terre dans le premier âge de l’Eglise et peu à peu mourut ensevelie par les traditions et idées humaines. Lorsque toutes ces choses mauvaises commencèrent, la semence mourut, mais voilà qu’au moyen âge elle commença à germer car certains ecclésiastiques commencèrent à protester contre les abus fait dans cette période. En réalité Satan a édifié un empire  universel de la fausse religion qui a camouflé la vérité. L’apôtre Paul en a parlé en Acte 20.28-30 en ces termes : « Prenez donc garde à vous-même et à tout le troupeau sur le quelle le Saint Esprit vous à établis évêques, pour paître l’Eglise de Dieu, qu’il s’est acquise par son propre sang. Je sais qu’il s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau qu’il s’élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses ». Nous voyons que l’apostasie c’est établie dans l’Eglise et il devrait en être ainsi. Elle devrait se développer et éclipser un certain temps le vrai christianisme. Dans la parabole de christ sur le royaume des cieux (l’Eglise) illustrée par le blé et la mauvaise herbe, jésus a annoncé que le vrai christianisme serait quasiment enfoui dans les ténèbres (Mt 13.24-30,36-43). Ainsi, dans ce champ, l’homme (Jésus) a semé du blé, la bonne semence, les fils du royaume. Puis un ennemi (Satan) sema de l’ivraie parmi le blé, c'est-à-dire les fils du malin, des gens qui prétendent être disciples de christ mais qui au fond rejetteraient ses enseignements. Ils sont porteurs des choses pernicieuses et c’est ainsi qu’est apparu sur la scène du monde peu de temps après la mort des Apôtres un christianisme perverti, contrefait  (2 The 2.3-10). Mais notre Dieu est fidèle et Il a promis sa justice, il a prédit que cette situation changerait alors les chrétiens véritables seraient rassemblés et l’ivraie sera  aussi rassembler puits détruite (Ap. 17.16-17 et Ap.18.21).                                                  

Revenons au plant de blé, comme nous l’avons dit ; la reforme fut le moment ou la semence produisit sa première pousse visible après le jour des nuages, et de l’obscurité (Ez.34.12). Elle était sortie des ténèbres de la terre, du monde de la religion.

Nous voulons parler dans cette partie de notre analyse de trois âges de la restauration de l’Eglise, et  nous nous évertuerons à les définir par les messages qui nous ont ramenés à l’évangile apostolique. Nous voulons ici faire une parenthèse sur un message que nous ne pourrions développer pleinement car il pourra faire l’objet d’un livre. Mais nous ne ferons qu’une esquisse de se message. En effet, ce message se présente comme les dispensations de l’évangile par l’image du parcours du soleil. Ainsi, si nous considérons qu’il y a quatre manifestations dans le plan du salut de notre Dieu qui sont représentées par le parcours du soleil et l’apparition de la lumière du temps du soir.  A cet effet, nous Présentons Israël comme un âge parfait, car il fut celui de la visitation de Jésus Christ comme le soleil levant (Luc 1 : 78, 79) (Ml.4 : 2-3), puis vint la restauration de l’église en Europe comme le soleil du septentrion. Ensuite se leva le réveil du coucher en Amérique qui est le réveil du coucher. Enfin le dernier âge est celui du temps du soir, comme il est écrit : «  au temps du soir la lumière paraitra » et il sera un âge parfait tel celui du commencement (Luc 17 : 26-30 ; Mt.24 :37-39) et cela sera dans le midi…Pour se qui est de la restauration de l’Eglise elle commença en Europe et le premier fut celui de la justification prêchée par Luther qui démontra que Dieu justifiait gratuitement ceux qui croyaient en christ. Le plant de blé se développait et bientôt d’autres pousses apparaissaient : le temps de la sanctification. Ce message fut prêché par John W. influencé par la préface de Luther sur l’épitre au Romains. Son message était attaché à la vie sainte comme conséquence de la justification, alors il y eut le réveil méthodiste qui bouleversa l’Angleterre qui joua un grand rôle dans le christianisme. Il faudrait mentionner avec regret que chaque fois que la vie montait plus haut dans le blé, produisant une nouvelle pousse, le mouvement antérieur persécutait le nouveaux message et en rejetait la vérité car ne comprennent pas les dispensations de la parole quel produisais. Ils se croyaient en ordre mais ils n’étaient pas encore parfaits. Enfin le troisième grand mouvement fut le réveil pentecôtiste né vers les années 1906 aux Etats-Unis. Ce réveil marque le début du dernier âge. Dieu fit des choses encore plus extraordinaires que ce qui fut accomplit dans les siècles passés. Dieu prouva par le mouvement pentecôtiste qu’il n’avait  pas changé, qu’il était le même par la démonstration d’une grande puissance.                                                       

        Vers la fin de la saison, quand la graine est en formation  dans la balle, l’on pourrait penser que l’heure de la moisson est arrivée parce que le plant semble être arrive à la  maturité, or il est primordiale que les graines qui doivent être récoltées doivent être parfaitement semblables a l’originale. C’est pourquoi Il a promit dans sa parole qu’avant sa deuxième venue l’Eglise serait perfectionnée au moyen d’une restauration (Ac3.19-21 ; Ap. 10.7) de tous messages restés obscurs durant les âges passés  et cela donnera une Eglise glorieuse avec  la foi pour l’enlèvement (1 The 4.13-18)…Nous voyons d’une manière convaincante la façon divine de compter les temps et les prophéties données dans bible comme indices qui nous feront connaître le temps dans lesquelles nous somme.

Dans le livre du  prophète Osée au chapitre 6 des verses 1 et 2 il est écris : « ... il nous rendra la vie dans deux jours » et ceux si est déjà accompli « le troisième jour il nous relèvera et nous vivrons devant lui » cela doit encore s’accomplir. Les deux jours dont a parlé le prophète se rapporte aux deux mille ans qui viennent de s’écouler pendant lesquels le peuple d’Israël a été dispersé dès l’an soixante et dix. L’état d’Israël existe que depuis 1948 et des juifs venus des quatre vents y sont revenus. Ceci est la preuve de l’accomplissement des prophéties, des promesses divine (Ro 9-28). En ce qui concerne  le troisième jour il s’agit du millénaire qui va bientôt commencer lorsqu’Israël reconnaitra Jésus-Christ comme son messie et recevra la vie spirituelle produite par le Saint esprit, et cela par la bouche des étrangers (Es 28-5.16) (1 Co 14-21...). Lorsqu’il s’agit de jour aux yeux de Dieu, un jour est comme mille ans pour nous (2Pi 3-8.9 ; Ps 90-4). Ainsi, six mille ans se sont écoulés depuis Adam jusqu'à nos jour, d’Adam Abraham se sont écoulé approximativement deux mille ans, d’Abraham à Christ se sont écoulé encore deux mille ans et de Jésus a l’an deux mille encore deux mille ans se sont écoulé. Ainsi, comme il est certain que nous sommes a la fin de la période de six mille ans, il est tout aussi certain que « le jour du Seigneur », le septième jour qui est le septième millénaire se trouve à notre porte

En rapport avec Israël, l’apôtre Paul écrit aussi ce qui suit : « car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d’entre les morts ? » « Car je ne veux pas frères que vous ignoriez ce mystère, afin vous ne vous regardiez point comme sage, c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu'à ce que la totalité des païens soit entré. Et ainsi tout Israël sera sauvé selon qu’il est Ecrit : le libérateur viendra de Sion, et il détournera de Jacob les impiétés » Ro. 11-15 et 25.26. En ce qui concerne les prophéties du nouveau testament, il ya 2000 ans que l’apôtre pierre a vu en esprit comment dans les derniers jours précédent le retour de Christ, les gens se moqueront de sa venue (2Pi 3-3.4).Notre Seigneur lui- même nous a parlé de grande persécution, de trahisons, de la venue de plusieurs faux prophètes, du refroidissement des frères et l’accroissement de l’iniquité. Il nous parle aussi de l’abomination de la désolation dont a parlé le  prophète Daniel qui sera établi en lieu saint (Mt 24-15) et cela est déjà fait. Ainsi, Jésus a dit : « quand vous verrez ces choses arrivées sachez que le royaume des cieux est proche » Luc 21-20.36

Entant que créateur, Dieu a un plan pour sa création de même entant que rédempteur, Il a un plan pour ces rachetés. Nous savons qu’il n’a rien laissé au hasard  comme il est écrit : «  je suis Dieu, et nul n’est semblable à moi. J’annonce dès le commencement ce qui doit arriver et longtemps d’avance ce qui n’est pas encore accompli, je dis : mes arrêtés subsisteront. Et j’exécuterai toute ma volonté » (Es.46.9-10). Et cela ne faillit jamais (Es.34.16).

             Aujourd’hui je parle de ce que le Seigneur nous a révélé par sa grâce pour son peuple. Il est de notre devoir  de le faire car il est écrit : « Allez tenez-vous dans le temple et proclamez à tout le peuple toutes les paroles de cette vie » (Acte.5.19-20). Et nous ne pouvons en faire fi car son grand amour nous pousse à annoncer l’évangile du salut.

Je rends infiniment grâce au Seigneur pour cette grande bénédiction et ce grand amour qu’Il a manifesté pour nous nous en confient cette grande révélation. Sur trois jours, le Seigneur nous a donné quatre révélations. Le premier jour à mon réveil j’entendis un cantique de façon audible dont les paroles étaient : « Réveillez- vous ! Réveillez- vous ! Vous les appelés  que christ est en vous » le second jour il a dit : « rassemblez-vous » puis un peu plus tard il dit encore «  ayez un regard » enfin le troisième jour Il a dit : « parlez comme je parle, moi j’appelle à l’existence ce qui n’est pas comme si elle était et celui qui ne parle pas comme moi n’est pas de moi. ».Voici en effet ce que j’ai entendu et c’est dans les limites de ma connaissance que j’écrie ces choses. Je crois que ce message est le modèle que nous devons construire. Comme la fait Noé pour l’arche et Moise pour le tabernacle. Mon propos se limite qu’a la situation du temps dans le quel nous somme et je l’étendrai au contenu de la vision si les moyens me son donner par la grâce de Dieu. 

           L’heure est donc venue où le Seigneur achèvera son œuvre de salut afin que nous entrions dans le royaume de sa gloire. Le compte à rebours à déjà commencé, et le dernier appel de Dieu retentit comme le son de la trompette. Ainsi, les évènements que nous vivons doivent nous mettre en état d’urgence car notre Dieu est à la porte.

Je voudrai que nous nous souvenions de l’histoire de Noé, de son message et des actions de son époque.   

Frère David Cley

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                   Si prier, c'est demander, intercéder c'est plaider la cause de quelqu'un, en quelques sorte c'est se faire avocat de la défense. L’intercession est une prière constante à Dieu en faveur de quelqu’un ou de quelque chose. Elle est le fruit de l’amour que manifeste un homme ou une femme en faveur des Hommes pour Dieu. C'est la prière-supplication, souvent accompagnée du jeûne. A cet effet, il est écrit en Daniel 9:3  Je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, afin de recourir à la prière et aux supplications, en jeûnant et en prenant le sac et la cendre. La prière d’intercession est une demande, une prière faite en faveur de quelqu'un, qui peut aller jusqu'à la supplication, les larmes et le jeûne. Celui qui intercède prend sur lui un fardeau, il se charge de celui, celle ou ceux pour qui il intercède et plaide la cause devant Dieu. La prière d'intercession est différente da la prière-demande en ce qu'elle est plus intense.

Notre Seigneur Jésus en est le type parfait car il priait constamment en faveur de tout les hommes « C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété, a appris, bien qu’il fût Fils, l’obéissance par les choses qu’il a souffertes, et qui, après avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l’auteur d’un salut éternel,
Dieu l’ayant déclaré souverain sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek. » Hébreux 5:8-10

Dans ce passage et quelques autres Jésus nous est présenté comme le Grand Souverain sacrificateur, s'offrant lui-même en sacrifice pour l'expiation de nos péchés et intercédant pour les coupables (Esaïe 53:12 ). Lorsque nous analysons la vie de plusieurs serviteurs de Dieu dans la bible, nous constatons qu’ils furent aussi des intercesseurs. La vie d’intercession marqua la vie de l’apôtre Paul également pour chaque église (Ro1.8-10 ; Ep. 1.15-19 ; Col 1.9-11)

·           Le jeûne

           Quant à l'ascèse, le Christ a donné l'exemple en commençant son ministère par un jeûne de quarante jours dans le désert. Et Satan, alerté par cet exploit, a déchaîné contre lui ses tentations extraordinaires jusqu'à une emprise sur son corps.
Ses disciples l'ont imité. La décisive évangélisation des païens commença par le jeûne et la prière selon la consigne même du Christ. Le jeûne est une expérience significative.
Si l'on jeûne selon le Christ non dans la contention chagrine, mais dans la joie de vivre, non pour la nourriture périssable mais pour Dieu, cette privation creuse une disponibilité qui améliore concentration et lucidité à son service, en nous rattachant à l'Esprit-Saint. C’est un temps d'approche de Dieu, que l'on consacre à rechercher sa présence, à se tenir devant lui, dans l'écoute et la prière.  C’est un temps d'intercession ardente, la supplication, la prière intense et fervente, selon ce qu'écrit l'apôtre Jacques au sujet du prophète Élie, qui est monté sur le sommet de la montagne pour prier avec ferveur, pendant que le roi Achab descendait pour manger et boire (Jacques 5.16 - 1 Rois 18.41) En général, le jeûne est associé à la prière dont il souligne le caractère d'urgence et d'extrême nécessité. Il marque l'intensité de l'intercession, la force de la supplication, afin que notre voix soit entendu d'en haut. Esaïe 58.4

Le jeûne, associé à la prière, fait partie du combat dans lequel nous faisons intervenir Dieu et il est important d'être conscient qu'en réalité c'est le Seigneur qui combat avec nous et qui remporte la victoire. 

Exode 14.13/14 Moïse répondit au peuple: Ne craignez rien, restez en place, et regardez la délivrance que l’Eternel va vous accorder en ce jour; car les Égyptiens que vous voyez aujourd’hui, vous ne les verrez plus jamais.
L’Eternel combattra pour vous; et vous, gardez le silence

Jeûner et prier, c'est donc un temps de mise à part afin d'apporter à Dieu d'une manière solennelle et intense, les prières que nous voulons voir exaucées.

Le jeûne, associé à la prière est décisif dans des situations très difficiles. Ceux qui sont appelés à chasser les démons savent que le jeûne associé à la prière est déterminant. Matthieu 17.21

Il permet de consacrer du temps à la recherche de Dieu.

·          Les sacrifices sont inutiles

           Dans le ministère d’intercession, les sacrifices sont inutiles lorsqu’ils sont dépourvus de disposition de cœur, d’amour et de crainte de Dieu. En effet, l’amitié de Dieu est pour ceux qui le craignent car : « par la bonté et la fidélité on expie l’iniquité et par la crainte de l’Eternel on se détourne du ma » (Ps 25.14) (Pr 16.6) (1Pi 1.15-17)

·         Dieu se révèle t’il la où réside le péché

            La où le péché réside la présence de Dieu est rare (Mt 16.17), et la révélation l’est aussi. A cet effet, si nous considérons l’histoire  de Samuel et le fils d’Elie en (1Sam 3 et 1Sam 2.22)  nous constatons qu’en se temps la, le péché était a son paroxysme, l’Eternel ne parlait pas comme il l’avait fait avec Moise. Car en se qui concerne Moise, il est écrit en Dt. 34.7 : « Moise était âge de 120 ans lorsqu’il mourut, sa vue n’était pas éteinte ». Il n’a jamais perdu la vue qui et la lumière du corps, symbole de la révélation. Contrairement au sacrificateur Elie, il marchait dans la gloire de Dieu son corps fut garde en donne santé. Mais quand a Elie, sa vue était trouble… Lorsque le péché demeure dans la vie des fils de Dieu, le Saint Esprit s’attriste et la flamme faiblie. Elle faiblissait car elle allait manquer d’huile, sa gloire avait été retirée, aussi sa présence n’était qu’une fine flamme. Ainsi le péché avais pénètre les portes, la gloire avait été retirée, et le sacrificateur Elie eu des difficultés à reconnaître la voix de Dieu qui vint pour Samuel.

·          La recherche du gain

            Dieu n’appelle pas ses enfants dans le but d’accomplirent des miracles et d’être dans l’opulence. Mais d’être des instruments pour l’avancer de son royaume. Dans le livre du prophète Aggée, les Israelites avaient perdu leur perspective parce qu’ils avaient regardé à eux même plutôt qu’à Dieu. En (Aggée 1.2-11) il est écrit : « Ainsi parle l’Eternel des armées : Ce peuple dit : le temps n’est pas venu, le temps de rebâtir la maison de l’Eternel C’est pour quoi la parole de l’Eternel leur fut adressée par Aggée, le prophète en ces mots : Est ce le temps pour vous d’habiter vos demeures lambrissées, quand cette maison est détruite ?...Vous comptiez sur beaucoup, et voici, vous avez eu peu ; Vous l’avez rentré chez vous, mais j’ai soufflé dessus. Pourquoi ? dit l’Eternel des armées. A cause de ma maison qui est détruite, tandis que vous vous empressez chacun pour sa maison….  ». Alors la sécheresse fut appelle sur le pays chaque fois qu’ils recherchent « les bénédictions plutôt que le seigneur ». En effet, dans le principe de l’œuvre de l’intercession, la rechercher de la gloire du monde est d’une grande nuisance. Car si l’on recherche la gloire du monde, l’on se conformera à ses principes. Nous le servirons car nous avons succombent à sa domination. Alors Dieu chercher ceux qui ne considèrent que les intérêts du royaume sans s’arrêtes sur les bénéfices matériels qu’ils obtiendront.              

·          Dieu cherche des intercesseurs

          Ézéchiel 22:30  Je cherche parmi eux un homme qui élève un mur, qui se tienne à la brèche devant moi en faveur du pays, afin que je ne le détruise pas; mais je n’en trouve point.

·          Le Saint-Esprit

          L’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables;  et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints. Romains 8.26/27

Prenons conscience de cette glorieuse réalité : l'Esprit de Christ qui habite en nous est notre intercesseur quotidien et cela de la part du Père lui-même. Il intercède selon la pensée de Dieu. Ses soupirs expriment de manière parfaite nos profonds besoins, ceux là-même que nous ne pouvons exprimés par des mots.

David Cley

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